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近年来,郑美淑到贵州、云南等地探访蜡染产地,在江苏、浙江等地参加天然染研讨会。 “这次参加博鳌文创论坛,我们几个台湾品牌负责人谈的多是传统创新和循环经济,大陆接受这些观念很快,大家有共识。 ”  两年前,卓子络在杭州住了一个月。 “我们在那里有个短期的快闪店,希望通过更强的产品营销设计,让大陆更多人了解我们的理念。 ”  10多天前,“卓也事业体”总行销业务经理李钰翔参加了2019北京茶博会。 他还在微信上晒了图。 “带去的‘卓也’蓝染茶席、包袋、扇子等销售一空,让我很惊讶。

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当时老师谈到山蓝、蓼蓝等蓝靛染料作物时,都是一语带过。

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她又指着身边的竹编小椅子,说那是自己80多岁的老父亲做的。   “这些都是传统文化,但如果没有产业化,老人走了,还有多少年轻人愿意从事这样的工作?”在郑美淑看来,这是两岸传统工艺都面临的问题。   郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁:利用机器采蓝等,减少传统工艺里的重复劳动环节,吸引更多年轻人加入;借鉴传统文化元素,进行“极简化”时尚设计,获得更多“潮人”青睐。

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“传统产业需要更多年轻人加入,用我们的活力,激荡不一样的东西。

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“我们有兴趣、有情怀,把传统产业带入新阶段。 ”她说。

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  生于1990年的卓子络目前是“卓也事业体”副总经理。 毕业于台湾师范大学美术系的他认为,蓝染事业虽然辛苦,但对自然环境友善,又能保留传统技艺,值得向更多人推广。

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”  另一方面,郑美淑好奇,“丰同裕”的天然染衣服与“卓也蓝染”品牌一样,一件售价两三千元人民币,“比其他化工染产品价格贵5到10倍,如何在市场中胜出?”  “卓也小屋”2004年创办至今,餐厅、民宿经营得不错,但几乎所有盈余都被郑美淑投进“蓝染缸”里。

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  在“卓也小屋”,记者看到,山上种着大片蓝草,不远处有浸泡池、染缸、锅炉等物件;教室里,一群台湾学生正体验绑扎、浸染、晾晒等蓝染过程;染布工坊里,一位大陆女子对经手后逐渐显现的蓝染图案发出惊叹;工艺品商店里,陈列着蓝染围巾、西服、挂饰等商品,结账柜台显示“支付宝”可用。   这些年,郑美淑奔走两岸,对传统工艺的思考愈加深切。

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当时老师谈到山蓝、蓼蓝等蓝靛染料作物时,都是一语带过。

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  在嘉义乡下长大的郑美淑,大学主修农艺学。

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  郑美淑说,大陆是蓝染起源地之一。

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她又指着身边的竹编小椅子,说那是自己80多岁的老父亲做的。   “这些都是传统文化,但如果没有产业化,老人走了,还有多少年轻人愿意从事这样的工作?”在郑美淑看来,这是两岸传统工艺都面临的问题。   郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁:利用机器采蓝等,减少传统工艺里的重复劳动环节,吸引更多年轻人加入;借鉴传统文化元素,进行“极简化”时尚设计,获得更多“潮人”青睐。

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“在化工产业冲击下,这些是早就不存在的经济作物。

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面对曾要她“设立止损点”的丈夫,她有时会“呛”回去:“你看这群客人就是因为蓝染才‘顺便’来住民宿和用餐的。 ”  夫妻俩开心的是,蓝染这件事,由一棵植物开始,串起了土地与时尚的连结。

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  新华社台北11月25日电(记者许雪毅、赵博)“《诗经》很多诗句描写蓝染,比如‘终朝采蓝,不盈一襜’。 ”台湾苗栗“卓也小屋”的主人郑美淑说起心爱的“一抹蓝”,神采奕奕。